HOT ! 建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸　観翠庵初代家元祥山御書付 建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸 観翠庵初代家元

建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸 観翠庵初代家元。掛軸 建仁寺派 竹田益州 筆 五言 一行書 「清風萬里秋」共箱 良品。掛軸 臨済宗建仁寺派 竹田益州 筆 「喫茶去」一行書 共箱。 | STORES。墨絵で竹を描き、賛「葉々清風」が添えられています。建仁寺 竹田 益州 一行軸 春入千林処々花 すいぎょく園｜創業百年。これは「葉々起清風」から抄出された有名な文句です。仏画普賢菩薩紙本掛軸無銘無落款 [B29298]。箱は蓋表に『建仁益州老師筆 竹』蓋裏に『昭和庚戌冬　観翠庵（花押）』と三斎流観翠庵初代祥山にて極められています。大徳寺 橘宗義(了庵) 義 看半開酒飲微酔 紙本 肉筆 横物 茶掛 共箱 茶道具。＊庚戌・・・昭和45年(1970)軸先は福字染付となっております＊写真⑨。拓本 掛け軸［東大寺 大佛殿蓮瓣］観音図　共箱！。全体に若干の巻きジワ・シミがございます。美品 掛け軸 澤梁堂作「好日」慈眼寺 共箱 禅語 茶掛け。50年以上前の御染筆ですので、経年変化とお考え下さい。円山応挙 「高砂図」掛軸 絹本 逸品 江戸期 鑑定印あり 貴重 コレクション。極箱。⭕️みこ⭕️赤間硯　新品美品　満月研　丁寧品　くすのき製硯　下井百合昭　昭竜山。陶器軸。美品 掛け軸 小林太玄作「喫茶去」黄梅院 共箱 禅語 茶掛け。紙本。書家　西川春洞　絹本書まくり　未表装　書道　西川寧の父。長さ124㎝　幅45.3㎝（表装を含む）『葉々清風』【読み】ようようせいふう【意味】＊葉々起清風より虚堂智愚が友人の旅立ちを見送る際に作った詩の一節、「相送りて門に当たれば脩竹有り、君が為に葉々清風を起こす」（旅立ちにあたって、門の近くの竹からも餞別代りに涼しい風が吹き送られて来る）に拠る。小林太玄『名利共休』紙本 茶道具 共箱 横物 臨済宗大徳寺黄梅院住職 掛軸。自然と一体化して旧友との別れを惜しむ清々しい境地。掛軸　田中瑞耕　「柿」　 シジュウカラ　共箱付き　サイン入り　25.4.2−1。▢竹田益州（たけだえきじゅう）明治29年(1896)～平成元年(1989)臨済僧。美品 掛け軸 松長剛山作「関南北東西活路通」大徳寺 禅語 茶掛け。益州宗進(えきじゅうそうしん)　室号は金剛窟(こんごうくつ)。美品 掛け軸 西垣宗興作「和敬」極楽禅寺 共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。大分県に生まれる。掛け軸 西垣大道作 七夕画賛「織姫渡銀河」極楽禅寺 共箱 禅語。昭和19年大徳寺塔頭大仙院に住する。美品 掛け軸 堀内宗完(兼中斎)作「喫茶去」共箱 禅語 茶掛け。同20年建仁僧堂の師家となり、雲衲の教育に専念する。国学者　僧　契冲　書掛軸　万葉集研究。同29年建仁寺派７代管長に就任。【カモミール】　◆歙州門字硯◆水波紋・眉子紋◆約九吋◆唐木塗箱◆龍尾山。平成元年、世寿九十三をもって示寂。世界救世教教祖 岡田茂吉 書「飛躍」工芸印刷 扁額横額 自観 851。▢森山祥山（もりやましょうざん）明治38年(1905)～不詳三斎流観翠庵初代家元。刀匠 刀剣 人間国宝 隅谷正峯 書 百錬。名～久太郎。書道作品 額装 横長 書 掛け軸風 和室 床の間 インテリア 書画 額入り 和風。＊観翠庵森山祥山宗匠明治に入り、三斎流の道統は寺を離れて在家に移り、川津村久保田梅屋翁、次いで木村宗七翁、渡辺宗世翁と受け継がれてきました。書道 掛軸　行草書　墨書　肉筆作品　三印あり。宗世翁は観月庵に住して流儀の普及に努められ、晩年は境港に移られたが、その最晩年の門弟が観翠庵森山祥山宗匠であります。掛軸 不昧公 富士 円 箱なし 画賛 茶掛 茶道具 3-37。観翠庵森山祥山宗匠は、三斎流再興の熱情に燃え、大徳寺高桐院に数年の間止宿して都の茶風を研究し、その後出雲市に観翠庵を営み子弟の薫育にあたりました。鈴木豹軒(鈴木虎雄）　書掛軸　清風荘〜 中国文学研究者　京大教授　文化勲章。観月庵十一世を継承したものの観月庵には入らず、一掌以来の三斎流の道統は出雲市に根をおろすことになりました。掛軸 茶掛 足立泰道和尚筆【一期一会】自筆一行 前大徳寺 住職 大徳寺 軸装。三斎流九曜会ホームページより抜粋【参考文献】茶掛けの禅語辞典　淡交社三斎流九曜会ホームページ#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#画賛#御軸#茶道#裏千家#表千家#淡交会#古美術#竹田益州#建仁寺#三斎流#瀟酒#古美術#京都